DANTEIDE a cura di CLAUDIA DI FONZO


DANTEIDE
a cura di Claudia Di Fonzo 
docente incaricato di Diritto e letteratura  e Littérature et civilisation italienne du Moyen Age
Università di Trento e Ecole Normale Supérieure di Lyon

LIBRI E ARTICOLI DI INTERESSE DANTESCO

Libri
Autore : DI FONZO, CLAUDIA	Di Fonzo, Claudia (edizione critica)
Titolo :	L'ultima forma dell'«Ottimo commento»
Sottotitolo :	Chiose sopra la Comedia di Dante Alleghieri fiorentino tracte da diversi ghiosatori. Inferno
Collana :	Memorie del tempo - 33 (2008)
Argomento :	Filologia e Linguistica
ISBN: 978-88-8063-571-0	978-88-8063-571-0
CASA EDITRICE: LONGO	LONGO RAVENNA
	L’edizione critica della prima cantica dell’ultima fase redazionale del celeberrimo «Ottimo commento» è anche una riflessione teorica sull’ecdotica dei commenti antichi alla Commedia. Si tratta di un ripensamento dell’attività dell’editore di tali commenti e della fenomenologia di produzione dei medesimi che rende necessario all’editore trattare ciascun commento, ciascun gruppo di chiose, quando non addirittura ciascun manoscritto, come un prodotto autonomo e diverso, da ricomprendere, tuttavia, entro il corpus di chiose alle quali afferisce. La diffrazione redazionale rimane una caratteristica pregnante della tradizione antica di commento alla Commedia, in senso proprio quando d’autore, in senso improprio quando prodotta da compilatori diversi, come presumibilmente è accaduto per le Chiose tracte da diversi ghiosatori qui proposte e denominate, secondo quanto suggerito da Vandelli, «ultima forma dell’Ottimo commento» che vengono, così facendo, ripensate anche sotto il profilo della attribuzione. RECENSIONE Consultabile nel Dartmouth Dante Project

	Autore e curatore : RAJNA PIO, DI FONZO CLAUDIA	Rajna, Pio - Di Fonzo, Claudia
	Titolo :	La materia e la forma della «Divina Commedia»
	Sottotitolo :	I mondi oltraterreni nelle letterature classiche e nelle medievali.
	Collana :	Quaderni degli Studi Danteschi - 12 (1998)
	Argomento :	Filologia e Linguistica
	ISBN : 8871663675	8871663675
	CASA EDITRICE	LE LETTERE FIRENZE
		Il volume costituisce una ghiotta primizia degli studi filologico-critici intorno alla “Commedia” di Dante. Si tratta del primo corso universitario di Pio Rajna (1847-1930), rimasto inedito fino ad oggi per le ragioni esposte nell'introduzione, che inaugurò con tale argomento la propria attività di docente universitario di Letterature romanze, prima cattedra nell’università italiana. Fondatore della Filologia romanza in Italia, Rajna salda in queste lezioni una serrata analisi storico-culturale della tematica del poema dantesco ad un’approfondita ricerca dei modelli culturali della letteratura visionistica, tracciandone un disegno a larghe campiture dai precedenti della classicità fino alle Visioni dei mistici medievali. Un’analisi comparata delle fonti che, nello studioso appena ventisettenne, anticipa il futuro maestro de “Le fonti dell’Orlando furioso” (1876) e de “Le origini dell’epopea francese” (1884) e quasi sembra precorrere di molti decenni la moderna narratologia come ampiamente sotenuto nell'introduzione al volume della curatrice dell'inedito. A completamento del quadro la pubblicazione di un gruppo di lettere inedite tratte dal carteggio di Rajna con D'Ancona conservato in Biblioteca Marucelliana. Alison Morgan review Presentazione del volume in Biblioteca Marucelliana di Firenze (Zigmunt Baranski) CARTE XI C 7
	Dante's Studies: theology, law and literature

		CLAUDIA DI FONZO, Giusti son due e non vi sono intesi. Il concetto di Giustizia presso Dante a partire dalla disputazione di un luogo puntuale della prima cantica della Commedia (s'alcun v'è giusto.... giusti son due e non vi sono intesi) alla luce dell'Etica Nicomachea. FORUM ITALICUM, 2010 44/1 (Spring), pp. 1-32.
		CLAUDIA DI FONZO, La legittimizzazione dell'Impero e del Popolo Romano presso Dante Dante affronta la vicenda della incarnazione di Cristo e quella dell'Impero romano come tra loro interconnesse e riconosce una provvidenza nella storia e della storia; individua nella fase augustea una pienezza dei tempi sotto il profilo della realizzazione del diritto umano e dunque un periodo in cui l'autorità è attribuita dal popolo, sulla base della lex regia a Cesare Augusto; un periodo nel quale la pienezza del diritto permette una riparazione perfetta da parte di Cristo e una restaurazione dell'uomo conforme al diritto della natura prima della caduta del peccato originale e dopo la restaurazione operata dalla morte di Cristo (San Anselmo). DANTE, VI, 2009 VI, pp. 39-64.
		CLAUDIA DI FONZO, Noterella relativa alla fenomenologia della copia dei commenti antichi alla «Commedia Il secolare commento alla Commedia di Dante è tra le tradizioni di commento ai testi più complessa e prolifica. Le diverse redazioni delle chiose e la peculiarità e l'autonomia dei proemi delle medesime sono occasioni di riflessioni che investono la stessa ecdotica dei commenti e dunque il lavoro dell'editore contemporaneo come risulta nello specifico dalla analisi di alcuni proemi afferenti al corpus dell'Ottimo commento. ITALIAN STUDIES, 2008, 63/1, pp. 5-16.
		CLAUDIA DI FONZO, Dante tra diritto, letteratura e politica Punto di partenza un passo della "Monarchia" in cui Dante, nell'endiadi "pro Cesare, pro populo romano" sembra alludere alla lex regia, quella legge con la quale il popolo romano aveva ceduto la sovranità all'imperatore. Egli, in quanto unico garante del diritto e della giustizia, almeno per Dante, è l'unico "gubernator" possibile, le cui norme sono buone in quanto giovano a coloro che hanno poco potere. Il trattato di Dante è un punto di osservazione privilegiato dell'incontro tra letteratura, diritto e politica. FORUM ITALICUM, 2007 (Fall), N°1, pp. 5-22.
		CLAUDIA DI FONZO, Dante e l'interpretazione iconografica di Domenico di Michelino. Nell'articolo si formula una nuova ipotesi di lettura per la "selva" che fa da scenario al prologo del poema dantesco. La selva che allude certamente alla condizione umana dopo il peccato originale al tempo stesso simboleggia la città, la civitas, e dunque Firenze, che è la "città di questo mondo" per antonomasia. Interessante a tal proposito l'interpretazione iconografica realizzata da Domenico di Michelino, nella quale Dante è raffigurato frontalmente, con in mano il libro della "Commedia" che egli presenta aperto, alla sua città e al mondo intero, in modo che possano leggersi chiaramente le parole del famoso incipit. Tale immagine è la prima codificazione pittorica di Dante scriba dei, poiché per la prima volta l'iconografia riferibile a soggetto sacro è applicata a un soggetto laico: Dante. DANTE, 2006, N°3, pp. 107-114.
		CLAUDIA DI FONZO, Per l'edizione dell'ultima redazione inedita dell'Ottimo commento a Dante Alighieri. L'ultima forma del commento si presenta in taluni casi ridotta a paragone con il restante corpus dell'Ottimo e in taluni casi portatrice di una serie di chiose originali che la caratterizzano come fosse un taccuino sul quale, ripetuto sinteticamente il già detto, si aggiungessero con cura le riflessioni ulteriori, le nuove fonti e le glosse di Accursio". L'ALIGHIERI, Rassegna dantesca, 2002, N°19, pp. 5-23.
		CLAUDIA DI FONZO, Dalla "terza" redazione inedita dell'Ottimo commento il canto di Maometto: una nuova fonte. Saggio che porta la trascrizione della terza redazione del commento dell'Ottimo al canto XXVIII dell'«Inferno», confrontandola con le fonti relative alla leggenda di Maometto. STUDI DANTESCHI, 2001, N°66, pp. 35-62.
		CLAUDIA DI FONZO, La leggenda del "Purgatorio di S. Patrizio" fino a Dante e ai suoi commentatori trecenteschi. Come la leggenda del monaco Patrizio, best seller dell'Europa del Medioevo, viene recepita da alcuni codici di commentatori trecenteschi. E' illustrato il significato della rivoluzione che Dante attua sottraendo il Purgatorio alla topografia infernale per farne una escalina, una montagna posta sopra la superficie terrestre. STUDI DANTESCHI, 2000, N°65, pp. 177-201.
		CLAUDIA DI FONZO, Dalla terza redazione inedita dell'"Ottimo commento": il canto della fortuna. Edizione critica e diegesi redazionale. L'articolo presenta e anticipa i risultati relativi alla pubblicazione dell'edizione critica della ultima forma del così detto Ottimo commento alla Commedia criticamente condotta (Longo Editore, 2008). MEDIOEVO E RINASCIMENTO,1999, N° 13, pp. 173-206. Università degli Studi di Firenze MEDIOEVO e RINASCIMENTO XIII 1999
		CLAUDIA DI FONZO, Della musica e di Dante: paralipomeni lievi. L'articolo indaga alcuni nodi della teoria musicale medioevale in rapporto all'opera di Dante e sottolinea il rapporto tra il Paradiso di Dante e l'ars nova. Rilegge la definizione di poesia fornita da Dante nel De vulgari alla luce dell'indagine proposta e individua nella musica l'una componente retorica della poesia (fictio retorica musicaque poita); propone una rilettura del personaggio di Matelda e individua alcuni motivi precorritori in rapporto alla musica nelle visioni medioevali di Beda. in «SCRITTI offerti a F. Mazzoni dagli allievi fiorentini» Firenze, Pubblicazioni della SDI, 1998, pp. 47-61.
		CLAUDIA DI FONZO, «La dolce donna dietro a lor mi pinse/ con un sol cenno su per quella scala» (Par. XXII, 100-101). L'articolo analizza la struttura dell'aldilà dantesco evidenziando come la commedia sia una scala tra cielo e terra e come l'immagine della scala, pur afferente alla cultura semitica (la scala del sogno di Giacobbe della Genesi), sia da reperire nell'ambito della tradizione mistico-monastica occidentale a partire dalla Regola di Benedetto. In questa prospettiva mistico monastica si colloca e si spiega la qualità del movimento paradisiaco di discesa e di ascesa, e infine recirculante in interiore homine come anticipo di Paradiso. STUDI DANTESCHI, 1991 (pubblicato 1997), N° 63, pp. 141-175.
	EBDSA An Online Journal For Dante Scholars Provided By The Dante Society Of America	CLAUDIA DI FONZO, Ancora sul "framework" dantesco, in «ELECTRONIC BULLETIN OF DANTE'S SOCIETY OF AMERICA» (January 30, 1999) CLAUDIA DI FONZO, La “diffrazione per istituto” e la tradizione de l’Ottimo commento; opus practicum del commentatore in «ELECTRONIC BULLETIN OF THE DANTE SOCIETY OF AMERICA» (January 19, 2001)
	Contributi in volumi collettivi
		CLAUDIA DI FONZO, La giustizia distributiva nel "Paradiso" di Dante, in Challenging Centralism: Decentramento e autonomie nel pensiero politico europeo a cura di Lea Campos Boralevi, FIRENZE, UNIVERSITY PRESS, 2011, pp. 43-52. Indice del volume in PDF Convegno di chiusura del Prin 2007 (atti a cura di L. Campos Boralevi Firenze University Press 2011)
		CLAUDIA DI FONZO, La letteratura di viaggio e il processo canonizzante della tradizione di commento antica alla Commedia nel XV e XVI secolo, in Questo nomade nomade mondo. La "necessità del viaggio" tra Medioevo e età moderna, a cura di I. Gagliardi, BOLOGNA, IL MULINO, 2011, cap. VII. (Atti del seminario di studi dell'ISU di Firenze, Palazzo Strozzi)
		CLAUDIA DI FONZO, La leggenda del “Purgatorio di S. Patrizio” nella tradizione di commento trecentesca. Comunicazione tenuta presso il Dipartimento di Italianistica della Sapienza di Roma il 10 giugno 1997 in Dante e il locus inferni. Creazione letteraria e tradizione interpretativa a cura di S. Foà e S. Gentili. STUDI (E TESTI) ITALIANI, 1999, N° 4, pp. 53-72. DiSP Università degli Studi La Sapienza di Roma PDF CLAUDIA DI FONZO, The Legend of the Purgatory of Saint Patrick: From Ireland to Dante and Beyond, ALLEGORICA: TRADITIONS AND INFLUENCES IN MEDIEVAL AND EARLY MODERN LITERATURE (Saint Louis University), vol. 26 (2009-2010), pp. 44-81. PDF
	Recensioni
		CLAUDIA DI FONZO, Note e discussioni, in RASSEGNA EUROPEA DI LETTERATURA ITALIANA n. 12 (1999), pp. 89-112.
		Francesco Adorno, Una riflessione sul rapporto anima-corpo-luce-tenebra-luce in Dante pp. 3-9. Ignazio Baldelli, Dante e Catona, pp. 11-15, cfr. anche Dante e Francesca, Firenze, Olschki, 1999. [Saggi di "Lettere Italiane"; 53]. Zygmunt G. Baranski, "'nfiata labbia and "dolce stil novo". a note on Dante, ethics, and the technical vocabulary of literature, pp. 17-35. Patrick Boyde, Essay on a line of Dante. "Io ti farò vedere ogne valore", pp. 37-52. Vittore Branca, Consacrazioni e dissacrazioni dantesche nel "Decameron". Una lettera a Francesco Mazzoni (dopo 53 anni), pp. 53-63. Giancarlo Breschi, Ancora su "Fiore" CCXI 13, pp. 65-74. Corrado Calenda, Ancora su Cino, la "Commedia" e lo 'stilnovo' ("Purg." XXIV e XXVI), pp. 75-83. Arrigo Castellani, Sul codice Laurenziano Martelliano 12, pp. 85-97 Anna M. Chiavacci Leonardi, Parole del "Paradiso", pp. 99-103. Domenico De Robertis, Sul testo delle canzoni del "Convivio" pp. 104-112. Guglielmo Gorni, "Vita Nova", libro delle "amistadi" e della "prima etade" di Dante , pp. 113-127 Willi Hirdt, Immagine del mondo e mondo delle immagini. Il "visibile parlare" in Dante, pp. 129-142 Robert Hollander, Dante as Uzzah? ("Purg." X 57, and "Ep." XI 9-12), pp. 143-151. Amilcare A. Iannucci, Il limbo dei bambini, pp. 153-164. Lucia Lazzerini, L'"allodetta" e il suo archetipo. La rielaborazione di temi mistici nella lirica trobadorica e nello stil novo, pp. 165-188 Giorgio Luti, Appunti sulla struttura del XXXIII dell'"Inferno", pp. 189-197 Mario Martelli, Alagheriana minima adnotanda, pp. 199-210. Luciana Mosiici, Nella bottega di Accordo di Segadore, pp. 211-223 Giorgio Padoan, "Purgatorio" VII 102: Arrigo VII o Federico d'Asburgo? 212-252 Lino Pertile , La "Comedia" tra il dire e il fare, pp. 253-247 Michelangelo Picone, "Inferno" II: l' "altro viaggio", pp. 249-260. Federico Sanguineti, Prolegomeni all'edizione critica della "Comedia", pp. 261-282 Giancarlo Savino, Dante addentato, pp. 283-298. John A. Scott, "Veramente li teologi questo senso prendono altrimenti che li poeti" ("Conv." II i 5), pp. 299-310 Giuliano Tanturli, Filologia cavalcantiana fra Antonio Manetti e Raccolta Aragonese , pp. 311-320 Aldo Vallone, Carlo D'Aquino, traduttore di Dante, pp. 321-329 Cesare Vasoli, Noterelle ficiniane'su Trifone, pp. 331-344.
	Conferenze
	Università degli Studi di Trento 2010-11	Convegno del Prin 2007 (atti a cura di L. Campos Boralevi Firenze University Press 2011)
	Università degli Studi di Trento 2009	I due giusti e l'idea di giustizia in Dante, 10 novembre
	Università degli Studi Tor Vergata Roma 2011	Dante e la lingua in qua muliercule communicant
	International Medieval Congress (University of Leeds)2009	The Legend of Mohamed in the Medieval Christian Thought of Dante Alighieri (Language: English)
	International Medieval Congress (University of Leeds)2008	Come la grazia eccede l'agire etico e realizza la politica della convivenza civile e della comunicazione (il problema del Limbo)
	LECTURA DANTIS 2009 Università L'Orientale di Napoli	L’edizione dei commenti antichi alla Comedìa: redazioni o corpora? (a cura di V.Placella)
	Adjunct Professor of Italian at NYU di NY (1 dicembre 2008)	Presentazione dell'edizione dell'ultima forma dell'Ottimo commento (1 dicembre 2008) presso la Casa Zerilli-Marimò, New York University (nell'ambito del seminario di John Freccero) John Freccero)
	11 settembre 2008 Stony Brook	Il padre della lingua e la lingua della madre (nell'ambito del seminario di Bruno Mignone)
	AAIS St. John's University New York, Manhattan, 7-10 maggio 2009	Semiotica della ricezione del testo dantesco (sessione a cura di Raffaele De Benedictis)
	Risorse
		L'immagine della scala nella Commedia PDF Della musica e di Dante PDF L'ultima forma dell'Ottimo commento HTLM Pio Rajna dantista, carte IX C 7 e carteggio inediti The legend of the Purgatory of Saint Patrick (traduzione dell'articolo in italiano) PDF La leggenda del Purgatorio di S. Patrizio PDF Vittorini e Dante PDF (deutsch)
	Law and literature
		Diego Quaglioni, Alessandro Manzoni et la Révolution française, Laboratoire Italien, 09 (2009), pp. 211-232 Diego Quaglioni, Un nuovo testimone per l'edizione della "Monarchia" di Dante: il Ms. Add. 6891 della British Library (Y), Laboratoire Italien, 11 (2011), in c.d.s. Diego Quaglioni (ed.), Dante Alighieri, Monarchia, Milano, Mondadori, Meridiani, in c.d.s. Diego Quaglioni, Machiavelli e la lingua della giurisprudenza Una letteratura della crisi, Il Mulino 2011
	Convegni 2012
		La storia del diritto tra testi e tecniche Di fronte al testo (Susanne Lepsius e Diego Quaglioni) Biblioteca del Senato della Repubblica 13 gennaio 2012
	Theology and literature
		Antonio Rossini, *Il Dante sapienziale. Dionigi e la bellezza di Beatrice* Prefazione di Bruno Forte, Pisa-Roma, Fabrizio Serra · Editore, collection "Quaderni della «Rivista di cultura classica e medioevale»" n°10, 2009 Antonio Rossini, Dante, il nodo e il volume. Una lectura di Paradiso 33, Pisa-Roma, Fabrizio Serra, 2011. Contributo ineludibile per la conoscenza delle fonti e per la riflessione critica sul testo poetico letterario.
	Links
		La Commedia secondo l'antica vulgata (Petrocchi) Dartmouth Dante Project Manoscritti della Commedia DigitalDante Danteonline bibliography Dante Publications on line EBDSA of Princeton Tenzone Laboratoire italien John Scott list of publication Paracalypsis Corpus Thomisticum
	Marginalia
		J-store BNC Firenze NC Cambridge BOBST NYU UCSC Digital Scriptorium Italinemo Arlima Classici Italiani (G. Bonghi) Patrimonio italiano in rete Celticpedia
	Digital Dante 2001-12
		C. Di Fonzo, Filologia dantesca e filologia digitale, (Lyon, laClé des langues 2012) C. Di Fonzo, Edizioni critiche e tecnologia digitale: i problemi del neòfita Leipzig, ESU, 2009 C. Di Fonzo, Ancora sul "framework" dantesco, in «ELECTRONIC BULLETIN OF DANTE'S SOCIETY OF AMERICA» (January 30, 1999) C. Di Fonzo, La “diffrazione per istituto” e la tradizione de l’Ottimo commento; opus practicum del commentatore in «ELECTRONIC BULLETIN OF THE DANTE SOCIETY OF AMERICA» (January 19, 2001)

Dante a cinema e a teatro 1MINUTO x DANTE (corto a cura di C. Di Fonzo)

DANTEIDE.TV

Performing Dante
LA STORIA DI PAOLO E FRANCESCA NARRATA ATTRAVERSO IL TANGO, (sceneggiatura per una milonga di Claudia Di Fonzo)
settembre 2009 Caffé di Perugia
25 novembre 2010 Biblioteca dell'Oriuolo di Firenze

Dante Alighieri, florentinus natione, non moribus

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John Freccero)

Il padre della lingua e la lingua della madre

(nell'ambito del seminario di Bruno Mignone)